叶辛 (资料图片)
记者 谢晨星
“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家？爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的……”这首熟悉的歌曲将记忆带回十多年前万人空巷的电视剧《孽债》，剧中返城知青留在农村的孩子到上海寻亲的故事打动了全国观众，也让原著作者叶辛为读者熟知。前不久，叶辛出版了散文集《岁月不是空白的》，小说《孽债》和《往日的情书》也再次重版，又一次唤起了读者对知青岁月的记忆。昨日，叶辛接受了深圳商报记者的采访，他表示，自己会在知青文学的创作道路上走下去。
知青文学仍富有生命力
“知青小说”的高峰出现在上世纪八十年代初、中期，当时一批出身知青的作家以写知青生活步入文坛，涌现出以梁晓声、史铁生、老鬼和叶辛等为代表的知青作家。叶辛早年创作的《蹉跎岁月》、《孽债》等小说被认为是知青生活的真实写照并受到热捧，在三十年中不断重版、印刷，根据小说改编的电视剧也风靡一时。如今，随着上山下乡岁月的远去，知青题材小说越来越少，这是否意味着知青文学在走向没落呢？叶辛否定了这一说法：“知青题材作品就像抗日战争、辛亥革命等题材作品一样，作为反映那个时代历史风貌的载体，是有强大生命力的，关键在于写出新意。”出生于1949年10月的叶辛说，做为“共和国的同龄人”、知青运动的亲历者，他们这一代人经历了大跃进、人民公社、改革开放等事件，见证了共和国成立60年来社会的发展和历史的变迁，这些经历在一代人身上留下了痕迹。因此，写好了这一代人的故事，就意味着写出了国家和社会这60年的变化。
表达一代人的心愿
如今，当年那个知青文学创作群体纷纷转向其他题材，只有叶辛等少数几个作家还奋战在这一领域。叶辛坦言自己是根据生活感受来写作的作家，没有经历过的生活和时代是写不出来的。叶辛在对记者讲述自己的知青岁月时，对开始和结束的日期仍记忆犹新。叶辛从1969年3月31日下乡到贵州砂锅寨，到1979年10月31日离开，整整十年又七个月，这让他对知青生活有着深刻的体验。一方面，叶辛是亲身经历者；另一方面回到城市后，他的朋友同学也都在这个时期返城，知青生活就成了大家聊得最多的话题。这些各具个性的青年男女一窝蜂地涌进农村，从最初的虔诚狂热，继而陷入迷茫、颓丧，最终又在现实生活的磨砺下振作起来，“可以说，我表达的是这一代人的心愿”叶辛说。于是，自己的故事和身边人的经历就成了叶辛小说的创作来源。叶辛告诉记者，在《孽债》轰动的那个时期，经常有人开玩笑问他“你写得这么生动，你是不是也有孽债？”他说，“我没有孽债，但是在那个时代，《孽债》这样的故事太多了。”
作家写作就像农民耕种
从城市进入农村的叶辛，最初怀着改天换地、接受贫下中农再教育、改造世界观的虔诚心愿，然而真正接触到农村实质的时候，才体会到了书本里所说的城乡差别，让人十分消极。正是在这样的艰苦岁月中，叶辛了解了栖息在中国大地上的农民，思考了自己这一代人的命运，决定开始写作。叶辛表示，一方面时间要消磨，另一方面自己喜欢文学，砂锅寨比上海历史悠久，将这里的东西写出来，也是一种价值。虽然这条路走得很漫长，但是他说：“这是我自己的路，完全靠自己摸索走出来的。”
叶辛告诉记者，《蹉跎岁月》这本小说，30年来有过十几个版本，印刷过几十个版次，很多人认为这本书这么火就不必再辛苦写作了。但是叶辛认为，作家就像农民一样，“农民不会因为今年旱明年涝就不再种地，也不会因为今年收成好就不劳作。作家也是一样。我不会因为有的作品很轰动就不再写书，也不会因为有的作品没有影响力就放弃写作。”
心中有写不完的知青故事
从1977年叶辛发表处女作《高高的苗岭》至今，30多年来，他已经出版了50多本书。如果算上各家出版社编选出版的各种文集，共计90多本。这些书无论是儿童文学题材、农村少数民族题材还是知青题材，都多多少少和叶辛的知青生涯有关。例如《解密黔台酒》一书就是叶辛在贵州生活、工作这么多年对贵州酒文化的探求。
谈到去年出版的长篇小说《客过亭》，叶辛表示，写了《蹉跎岁月》、《孽债》等知青的故事，总觉得不够完整，“上山下乡影响了知青们一生的命运，他们的故事不仅仅是那几年的事情，而是他们的整个人生。”于是就有了《客过亭》中上海知青重返贵州山乡找回青春岁月的故事。
如今担任中国作协副主席、上海市人大常委的叶辛，工作之余仍笔耕不辍，过往闲暇时写的散文随笔也结集成册，于今年4月出版了《岁月不是空白的》散文集。据叶辛透露，目前新的小说正在撰写之中。对于知青的故事，叶辛表示，我还是有很多话要说，有很多故事要讲。
