中新网北京9月1日电(张曦) “我很担心，我现在唱歌给50岁左右的人听，等我50岁，我唱歌给谁听？”第一次到北京来演出的侗族歌师吴梁峰在谈到侗族大歌的未来时，十分忧心忡忡。
侗族是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。因为侗族没有文字，不管是历史或者做人的道理都靠歌曲来流传，所以侗族大歌与侗族人民的生活息息相关。
在侗族，能当上歌师的都是被族人公认的最有知识、最懂道理的人，因为他们有责任要把这一古老的文化传承下去。
26岁的吴梁峰08年被评为歌师，其实他赖以为生的职业是木匠。聊到收入时，他抱着牛头琴颇为满足地说：“现在收入好了，以前我一天只能挣20块，现在可以赚60块。”60元，就是吴梁峰每天唯一的经济来源，并不是天天开工的他，真正一个月的收入不足1000元。
其实吴梁峰可以跟村里其他的小伙子一样，外出务工，但他没有，选择留守在村里的他只有一个愿望，就是希望能教授传承侗族大歌。
听说幸福大街乐队主唱吴虹飞在组织表演侗族大歌后，吴梁峰主动请缨，甚至放弃了家里务农的黄金期，立即加入。其实他很清楚，这种演出几乎分不到钱，只能保证食宿。
想跟吴梁峰学唱歌的人很多，“贵州、湖南和广西，想学的人不下100个，他们也要求我开班，但我没有太多的时间教，因为我还要去讨生活。”问到为何不收学费，吴梁峰一脸的诧异：“侗族有史以来的歌师都不是赚钱的，我们是为了把歌曲传承下去。”
不过，吴梁峰所在的村落，愿意学侗族大歌的年轻人已经非常稀少，不赚钱成为这个非物质文化遗产濒临失传的重要原因，没有之一。最早吴梁峰也不愿意学，但是奶奶认为他非常有天赋一定要他学，在多次的叛逆与不情愿后，因为奶奶的突然失忆让吴梁峰备受震撼，“奶奶什么都不记得了，但她一首歌都没忘记。”
“现在跟我对歌的都是40岁以上的人。”谈起现状，吴梁峰也觉得颇为无奈，但他黢黑的面孔上仍然扬起自信的微笑，“我希望侗族大歌能一直延续下去。”
