舒圣祥
一夜秋雨，杭州遍地桂花香。往来于杭州千年古寺灵隐寺的路上依旧车水马龙。只不过，游人既可去拜拜菩萨，也可去星巴克喝喝咖啡，享受一下“中西合璧”的感觉。星巴克杭州灵隐寺店开门迎客的消息，在网上引发热议：有人说，灵隐寺的香火混着咖啡，那一定是浓浓的商业气；还有人调侃，星巴克是入不了皇城，只有遁入空门。
就一外国咖啡店在某某地方开了个分店，本来根本不算个事情，可星巴克在灵隐寺开分店，居然就能引发一阵网上热议，等于是免费做了极为成功的广告。这不得不让人怀疑，是否又是一起人为的策划。但不管怎么说，所谓“星巴克和灵隐寺的文化冲突”，再次成为了一个热门的话题。这也是继五年前星巴克开进故宫“糟蹋中国文化”引发争论之后，星巴克再次和中国文化搅和在了一起，或许被动无意，或许主观刻意。
众所周知，作为五年前的“十大文化现象”之一，星巴克最后是在质疑声中走出了紫禁城；取而代之的是，不仅卖咖啡还卖面条的故宫餐厅。虽然仍是一样的商业行为，不过好在，除了因为价格昂贵上过新闻之外，再未惹出过“有文化”的乱子。所谓“文化冲突”，问题原来根本不在于故宫里面能不能搞商业经营，而是在于谁来搞商业经营；也不在于只能卖面条不能卖咖啡，而是在于“和尚摸得，你摸不得”。
当年，星巴克曾回应舆论称，星巴克在故宫开分店，是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感；不过，在灵隐寺开分店，它也许用不着回应是“抱着对中国宗教文化的尊重和高度敏感”，因为人家没开在灵隐寺里面，而是开在外面的商业街上。所谓商业街，自然是用来搞商业的；肯德基、知味观都开得，星巴克自然也开得。我很纳闷，明明就是一个商业的事情，怎么又扯上了文化，如果不是星巴克自己炒作，那就真是我们的文化自信太脆弱了。
进去这家星巴克店后，服务生会微笑地问：施主，您是大“悲”还是超“大悲”，或者是“大慈大悲”？当然，也会有顾客咨询：“我能续悲吗？”——网友用“悲”谐音“杯”，调侃得很有趣。不过，这样的调侃，用在灵隐寺上也未尝不可。少林寺都准备要上市了，灵隐寺自然也免不了商业化；事实上，放眼全国，哪个千年古寺不是旅游景点呢？搞旅游开发不就是搞商业化吗？门票收入有大幅分成，卖香抽签卖纪念品和游客的施舍奉献更是尤为可观。
多年前去过灵隐寺，先得花30元进飞来峰，然后才有机会花40元进灵隐寺；现在，门票金额肯定有变化，但是必须先买飞来峰门票再买灵隐寺门票的规则，大概不会变。犹记当年，每走进一个大殿，几乎都能看到一侧柜台后面坐了一个和尚专收施舍，看到一批不自觉的游客，和尚就会拿笔敲台子提醒。如果你去得凑巧，碰上“会计”下班，也许还能看到用脚往布袋踹钱的壮观景象——凡此种种，难道就是千年古寺的“文化内涵”吗？
灵隐寺可以商业化，星巴克必须讲文化，这当然是十分怪异的；正确的做法应该是，让商业的归商业，让文化的归文化。相比星巴克“糟蹋文化”，给千年古寺洗洗澡去去铜臭，让千年古寺的香火变得更纯净，这才是真正的保护文化。
