记者走访
幼儿园里童谣教得少，书店里纯正童谣也成稀缺
李女士家女儿同样也上幼儿园中班，她说幼儿园教的儿歌倒是很多，女儿回家经常唱，但童谣就不怎么多了。“老师说一个学期也就教两首吧”。游府西街幼儿园的李园长也告诉记者，童谣只是作为孩子语言课的一部分，其他还有儿歌、故事、表演等不同的形式，“一年下来，儿歌也只教几首，童谣就更少了”。
随后记者走访了南京两家大型的图书店，在新华书店，在众多的诗词、故事、儿歌书当中，有一本大红色封面装帧的童谣书《最爱中华老童谣》，分为“游戏”“节日”“幽默”三篇，共44首，每首都配上传统插画。此外还有《摇啊摇，摇到外婆桥》、以及《中文童谣》，其中内容多有重合。另外还有一本50首的《英文童谣》。
在大众书局中，记者在儿童文学区，并没找到任何一本以“童谣”命名的书籍，幼儿读物区，只有《中文儿歌》和《英文儿歌》，其中包含一些童谣。工作人员潘小姐告诉记者，儿歌和故事书要比童谣的书多多了。
中西方童谣对比
西方童谣不乏灰色，但引进童谣多轻松富有童趣
在陈女士发帖后，就有网友很快跟帖解释，欧洲很多儿歌很黑暗甚至恐怖，并举例《鹅妈妈》童谣。网友“玻璃心”还详细地解释起《伦敦桥》的沉重背景，“一首充满悲剧色彩的民谣唱说着伦敦桥的沧桑历史，伦敦桥是泰晤士河上资格最老的桥，难逃苍老的命运，逐渐显露了颓败的迹象，便流传了这样一首充满悲剧色彩的民谣。”
记者联系到这位网友王老师，她是南京军区某幼儿园老师，从事幼儿语言研究与一线教育已经有20多年了。“我们耳熟能详的童谣，一般是美好的、温馨的、幽默的。但西方的很多童谣初听会觉得充满了暴力和诡异，其实仔细琢磨一下，会发现也不乏哲理和历史背景。”她再次提到了《鹅妈妈》童谣。记者发现几乎每一则都有“死亡、杀、血”等字样，王老师解释这个童谣的血腥、暴力和它们产生的时代背景有关。
记者在书店看到的为数不多的英文童谣除了收录《伦敦桥》，还有《两只老虎》、《小星星》等，但这些也都以轻松富有童趣为主。记者随后又在南京实验幼儿园马园长的协助下做了一项调查，对象为全园9个班级。每个班仍以中文童谣为主，引进的外国童谣，最多为4首，最少的为0首，有的上了3年的大班只教过1首。马园长也介绍，在选择时，还是以轻松、押韵、有童趣为主。王老师也认同此观点，“孩子是幼小的，需要保护的，不敢描述太多的阴暗面，怕吓着孩子。而西方社会则会大大方方地和孩子谈到出生、死亡。”
资深幼儿语言老师
童谣断代可能和经济利益有关，新作难再口口相传成经典
在采访中，家长以及一些老师并不太能分得清儿歌与童谣的区别。王老师解释，“童谣一般来说是民间流传的，年代久远，并且会有不同的版本，大多数找不到作者，以口头语和方言为主”；而儿歌属于文学作品，结构比较规范，大部分使用书面语言。王老师说，童谣在幼儿各科教育中都是不可缺少的好帮手，提高语言能力，帮助记忆，“如小班宝宝学习扣扣子：小老鼠，钻洞子，小朋友初学画人脸时，老师会边画边念：一口大锅，两个把子，锅里煮着水，三个饺子。童谣念完了，一个可爱的大头娃娃也画了出来”。
在对不同的幼儿园的采访中，老师都表示平时教学中使用到的童谣，多是之前流传很久的，或者从网上找到的。王老师也认可，新产生的童谣的确有所减少，“童谣的断代可能和经济利益有关”。很多幼儿教师也会自己创编，基本都是随机的，没有做过特别的记录，“一般是按原作结构仿编，比如《幸福的家》；有的加入自己的经验，继续编出下一小节内容，比如《春天的颜色》。”只是流传渠道不通畅，属于自生自灭的状态。传统比较经典的如“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空”，“拉大锯扯大锯，姥姥家门前看大戏”，这些都是口口相传流传下来的，而不是现在的课堂、书本、影像等途径。 记者 陈婧 文/摄
