中新网登封5月31日电(师红垒)5月31日，第三届嵩山少林禅武医理论与实践研讨会在河南登封开幕。澳大利亚著名教育家大卫·伊恩·伯恩斯，香港中文大学心理学系教授、博士生导师陈瑞燕等30位海内外学者齐聚嵩山脚下论道禅武医内养心法。
少林禅武医绝学是禅、武、医三者相辅相成的一门学问，由明末少林高僧、少林寺永化堂开山祖师钦命少林寺主持无言正道所创，自1999年开始接触社会，为世人所知。以禅理为做人的基础和指标，以武学为方法而达到坐禅、禅定的境界，而从武学的修炼中，渐渐明白自己的心性及身体状况。
“很多人都问过我，少林禅武医是什么。”河南省嵩山禅武医研究院院长、少林禅武医衣钵传人德建禅师说，少林寺禅、武、医是相辅相成的，少林功夫首先要练心、练意，心和意练好后才能驾驭高深功夫，功夫练好了才可以熟悉经络、精通医理，医理精通了又可以陶冶禅心武德，这正是禅通武达医理明，三者不可偏废，是统一体。
而提起禅武医的传承，德建禅师双眼溢满感慨：“我感恩少林寺禅武医一代宗师行性禅师传我禅武医，而我又能将这门绝学传承下去。禅武医对佛门弟子而言，是一种修行的方法，对大众而言，是提升身心健康的方法，可使身心和谐、身体轻松自在减少疾病。”
而提起修炼这门内养功，德建禅师则很谦虚：“我现在只是一名正在修行的禅武医学生，每天都从零开始，我经常给弟子们说，禅武医我刚刚入门，你们也快到门口了，要加把劲。”
随后，德建禅师带领众弟子们现场示范了少林禅武医的传统功法，弟子们通过棍法、拳法等招数示范了少林内养功的基本功式和动作。
“只要你愿意去试试它，体验它，你就知道什么是禅武医。”香港中文大学心理学系教授、博士生导师陈瑞燕师承德建禅师，是一名身体力行的佛门弟子。她说，她是一个既传承中国传统又接受西方科学教育的人，求学的方法也融合了中西的优点。在保存及研究中国禅武医学方面，她正以自身的修行去感悟禅武医文化。
在陈瑞燕的理解中，对于禅、武、医，她最最看重的还是“医”字。“禅武医不是功法，而是一个心法，这和现在的心理学治疗是有很多共通的地方。”
陈瑞燕表示，她以西方的科学方法，用对照组的实验，以客观的分析方法，来评估禅武医的效用。在她看来，无论用哪一种方法了解禅武医都是一种乐趣，生命的自在，人间温暖的体验，都是从学习禅武医开始。这就是禅境！(完)
