箜篌城遗址远眺。
本报记者 卢文军 文/图在中牟县韩寺镇东古城村东北角的耕地之中，一大片长着灌木的土岗静静矗立。
“不知道的人，当这是个土岗，知道的人，都说它‘来头不小’。它就是箜篌城，古代乐神在此生活的地方，咱当地老百姓称之为老城头，过去闹匪患时老百姓在此高地架设土炮威慑过他们，又称为老炮台。”古城村村委会副主任郭晓山笑着说。
“咱们中学语文课本中有篇东汉时期的叙事诗《孔雀东南飞》，讲的是庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，‘十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书’。”中牟县文物保护管理所副所长蔡纪中告诉记者，“诗中的‘箜篌’经考证，是一种起始于我国古老的弹弦乐器。‘箜篌城’应是古代集中制造箜篌这种乐器的城池。”
历史学者对这一古城址给予了很高评价，经实地考察，认为是中国第一个乐神“师延”及其后代可能在此繁衍生息并缔造了中华民族的“音乐之声”。 并且，对夯土层考证后认为，属商代遗存。
人们不禁要问，“师延”是何许人也？翻阅中国古代典籍，叫“师延”的人很多。人民出版社编辑出版的《中华民族1000个第一》中“第一位乐神宗祖师延”一节记载：“黄帝乐师师延，掌管着朝廷的音乐歌舞。他演奏的技艺十分高绝，吹玉律，可使天神俱为之降。臣民听其音乐，能知国家大事，能判凶吉。人皆称之为乐神。”
郭晓山说，古城村的城墙有个古老传说。师延在此弹奏箜篌，每个路经此处的神仙均被优美的琴声吸引。后来众神仙便经常到此听琴，决定用一夜的时间在此建造一座城市，把这里变成人间天堂。一个寂静的黑夜，趁村民熟睡之际，神仙们“动工”了，预计天亮就能建好。在“建设”的紧要关头，邻村有一位赶集卖鸡的农妇，因怕误集市半夜就动了身。经过此地时看到神仙建城，吓坏了，为了壮胆就拍了一下带的鸡子，鸡子开始打鸣。这一下，神仙以为马上就要天亮，匆匆离去。天亮之后，田野里便留下一道未竣工的城墙……
据了解，箜篌城又名东古城、曲遇聚，传说此地春秋时期为郑国公室制作乐器的场所。秦二世三年（公元前207年），沛公刘邦在曲遇聚（即箜篌城）大败秦将杨雄，箜篌城自此扬名。《史记·曹参世家》、《后汉书·郡国志》都有曲遇聚的记载。《史记·樊郦滕灌列传》云：“从攻破杨熊军于曲遇。”《正义》曰：“郑州中牟县有曲遇聚。”目前的箜篌城城址呈长方形，夯土城墙南北长近600米，东西宽420米，高8米，基宽30米。古城西、北两面城墙残垣尚存，夯土层清晰，四角有高台，西北角最大，高15米。
“在馆藏中，这是在箜篌城遗址中1988年采集的一件汉代盘口弦纹灰陶壶，十分完整。”蔡纪中说，历年来，在城内出土有陶罐、板瓦、筒瓦以及铜镞、刀及布币、汉五铢钱等。铜镞头甚多，还发现带箭头的肱骨一块、护心镜及兵将盔甲上的铜腰扣等多种，显示其与战争关系密切。城外发现有古墓群，年代多为战国和汉代。
