世界杯的声浪已经渐渐减弱，激烈的厮杀和炫目的球星始终是过去的一个月最热闹的话题，虽然相隔4年才能享受全世界一起欢腾的盛宴，但现代足球所聚合的观赏性、竞技性和娱乐性已经成为大众文化，成为世俗生活最具精神性的一部分。在繁华的背后，有一项古老的中国体育运动已然落寞于历史的尘埃当中，那就是蹴鞠。遥想当年，西汉帝国以球锻志，演练孔武之师；北宋王朝无球不欢，蹴鞠既是街头游戏也是宫廷娱乐。由对抗性比赛演变为表演性竞技，折射出中国古代社会不可阻挡的刚性沦丧，衰落的轨迹与封建王朝的命运深深联系，这才有了“野蛮其体魄、文明其精神”的疾呼，意在挽救积弱的民族。所以，蹴鞠对今天的我们，不仅是需要保护的文化遗产、予以纪念的历史挽歌，更是回望和前行的文化忧思。
史话篇：蹴鞠的兴衰
蹴，即踢；鞠，是指古时的一种皮球；蹴鞠就是用脚踢球。这是《辞海》对这项古老运动的解释。
关于蹴鞠的记载，最早出现在《战国策?齐策》中。公元前三世纪早期，著名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相，为了共同抵抗秦军，他来到齐国，在他对齐宣王口吐莲花的游说中，留下了这样一段著名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这里提到的蹋鞠也就是蹴鞠。
至于“蹴鞠”的叫法，最早出现在司马迁的《史记?扁鹊仓公列传》中，太仓公是汉文帝时期生活在临淄的名医，叫做淳于意。司马迁收录了25篇被淳于意称为“诊籍”的病例，在其中的一篇病例中，淳于意以一个医生的视角，记录下了一位病人因不遵医嘱而导致死亡的全过程。这位病人名叫项处，是世界上有记载的第一位足球迷，同时也是第一位因迷恋足球而丧生的球迷。当时，项处生活在现今的青岛一代，由于患病来到临淄求医。淳于意诊断项处，嘱咐他不能从事重体力活动，否则会吐血身亡，但是项处不听吩咐，仍然外出蹴鞠，结果出现了冒冷汗、吐血等症状。淳于意料定，项处不可能活到第二天傍晚，果然到第二天傍晚，项处就死了。这是中国和世界上有明确史料可查的、为足球而死的第一案例。这篇文章不仅记载了世界上第一位足球迷，而且还第一次使用了“蹴鞠”这个名称。从此以后，2000年来，中国古代的这项运动，就一直被称为“蹴鞠”。
（ 作者：
张墨宁 刘秉果 汪毓楠 王天挺 汪峥
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