【图文】 陈光标的“裸捐”

　　冲动也好，行动也好，这个在慈善领域充当领跑者的群体，已经开始制造内地全民慈善的“气场”。不过，这群追求慈善纯洁性的企业家，选择了躲闪公众的目光，他们能感受到，要让更多的人信任“富人”慈善的善意，还需要时间。(应受访者要求，文中人名均为化名)-

　　中国为什么出不了盖茨
　　中国现在很多企业搞捐款，都是用于商业上的竞争手段，很多企业家在政府主导的捐款中就会上演“捐款竞赛”，这就是慈善文化不成熟的表现。

　　针对目前中国慈善事业的现状和存在的一些问题，复旦大学社会发展与公共政策学院教授于海接受《新民周刊》采访时指出：

　　美国的慈善文化是有一定的传统的，从洛克菲勒、福特、卡耐基再到现在的盖茨，美国民间一直鼓励私募基金的发展。遗产税客观上也诱导富人乐善好施，如果一个政府宁可减少自己的财政税收，而增加社会公益、教育事业及穷人们的获益，本质上就值得嘉许。更何况实事求是地说，美国大规模的个人捐赠、设立慈善基金会，还是在政府制定相关法律之前。

　　卡耐基说过，在巨富中死去，是一种耻辱。100多年后，美国股神巴菲特也表示：“我从来不相信王朝世袭式的财富。”这当然跟他们的宗教传统有很大的关系，他们要向上帝证明自己是合格的选民。其实卡耐基还说过一句话：“富人能进天堂，比骆驼进针眼还难。”比尔·盖茨以前也被人批评为“强盗式贵族”，关于微软的垄断争议，至今未息。前半生聚财，后半生散财，这至少让我们看到了两种不同的财富态度。不过，他们最终都能舍天下之财，成天下之善，这就是慈善文化的高级阶段。

　　我在国外看到各式各样的民间慈善组织，他们动员民间资源进行慈善义举，很多都跟个人的经历相关。我在加拿大的时候买门票参加一个盲人协会举行的筹款晚宴，现场拍卖得来的钱专门帮人治疗眼睛。还有一个美国朋友对中国感兴趣，他捐了150万美元，连名字都不要，就是指定用于本国的学生来中国进行城市研究。这种例子太多了。

　　跟人家相比，中国就明显处于初级阶段了。比如这次汶川地震，我们如果要捐款的话，可以把钱捐给政府，再由政府拨给灾区。但是假如我们想把捐款直接用于灾区的女童或者女教师，假如一个工程公司想直接援助灾区的校舍建设，能不能找到直接的慈善组织呢？找不到。所以说，中国的民间慈善可以实现一个善意的方向。

　　中国现在很多企业搞捐款，往往还成为商业上的竞争手段，当他们对政府倡导的捐款表现积极时，也期待政府会投桃报李，给予一定的资源倾斜。在这种文化的鼓励下，很多企业家在政府主导的捐款中就会上演“捐款竞赛”，因为这个能使他们获得公开亮相，博得民众的好感，而且能获得政府的赏识。但是面对绝大多数民间慈善组织和私募基金，他们常常一脸冷漠。这就是慈善文化不成熟的表现。

（ 编辑：任芳 ）