现象二
小村越来越开放，年轻人越来越“保守”
在男子洗澡日，记者走近温泉池观察，发现池边到处扔的都是各种洗衣粉、洗头膏的塑料袋，由于无人清理，这些垃圾与周边山清水秀的环境极不协调。而在温泉池中，人们完全不理会池水的清澈与否，尽情地洗头、洗衣服，池水则顺着一个水道流入地下。
对环境的污染或许还可以通过治理予以恢复，但是，如果一种习俗的被认同度逐渐降低，那么，它的消亡也许难以扭转。眼下，裸浴民俗正遭遇年轻人的抵制。
经过调查走访，记者发现，裸浴者女子多为年龄较大者或者幼小的孩童，据当地一位村民介绍，她们都是从小就开始洗，一直洗到年老。
但是，由于道路的修通，封闭的小山村与外界的交流开始增多，一些80后、90后接触了外界更为“开放”的思想，对于裸浴这种祖祖辈辈传承下来的习俗，反而变得保守起来。再加上过来洗澡、旅游的外地人增多，导致当地人原始自然的裸浴氛围被慢慢破坏。
在路边从事餐饮业的李小姐是位“85后”，打扮较为时髦，记者问她是否会像其他人一样去裸浴，她说，白天不会去，晚上偷偷过去。
在不远处的温泉度假酒店内，设有收费澡堂，用的也是温泉水，记者发现一些较年轻的女孩子，大都选择去那里洗澡。
专家：
原始民俗如不适应社会，走进博物馆也正常
“汤河温泉裸浴是农耕社会相对封闭下产生的一种特殊习俗，也将随着山村开放的脚步而逐渐消失。”河南省民间文艺家协会副主席兼副秘书长、河南省非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任程健君受访时认为，封闭状态下产生的这种习俗，如果用现代人的观念去解释它不合适，让现代的年轻人接受也不太现实。过去深山老林比较封闭，人们走不出去，外面的人也进不来，但现在交通便利了，人际交流的形式也更加多元化，人的观念就发生了变化。
程健君还表示，民俗也要适应当前社会的发展，如果不能适应，被淘汰掉也是正常的，可以通过文献记载、进入博物馆等形式，作为遗产来进行研究。他认为，汤河裸浴只是封闭状态下产生的，不提倡进行传承，也不一定非要如何进行保护。
